第1节私护是约书亚后来增加的，所及的地名已经无法考据了。疏弗也翻译为芦苇海，也是指红海而言，巴兰旷野位于西奈半岛中部，亚拉巴旷野在死海和亚喀巴湾 （Gulf of Aqaba）之间。其他如：陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈私护是在西奈山和加底斯之间。因为这些地方彼此相离深渊。有些的解经家认为，第1节所说的还是《民数记》的事情，是《民数记》的结论。
何烈山就是所谓的西奈山。十一天的路程是人骑着骆驼每天走10或者11小时的路，就可以从何烈山到加底斯，也就是迦南地的边境；但是如此之多的百姓，岂能在11天之内，从何烈山到达加底斯？为避免这种困难，一些解经家认为本节有遗漏一下字，应该是310天。普通来说，摩西是在这里要以色列人明白，进入迦南地不是意见困难的事情，只要百姓不离弃上帝，早就已经进入应许之地；但是，因为他们与上帝作对，虽然已经离开埃及40年，但还是不能进入迦南地。
讲解这律法就是《申命记》12-26章所包括的律法。原文是用宣讲二字，在旧约之中之间三次（申命记27:8，哈巴谷书2:2），含有劝勉说服的意思。实在作者在《申命记》内不只记载了法令。而且也以言辞陈说遵守律法的动机，因此一些学者把把讲律法的《出埃及记》、《利未记》、《民数记》比作要理问答，而把《申命记》比作《师主篇》。
你们住在这山上已经够久了，上帝这句话不见于其他圣经，也许是按着民间的一种演说文体而写的，只指示上帝的旨意而已。由本句可以推论何烈山就势西奈山（参考出埃及记19:1，民数10:11）。
7节所说的应许之地的理想边界，除了大卫和所罗门两朝之外，以色列人的边界从来没有达到此处所指定的范围。亚摩利人的山区，也就是巴勒斯坦北部和叙利亚南所有的山地。亚摩利人在巴比伦的楔形文字内作Amurru，有“西方人”的意思。Amurru和迦南人都是属于闪族人。这两个民族在公元前三千年左右已经占领了巴勒斯坦。Amurru是从东方往西来的，迦南是从东方往南来的（阿拉伯地）。亚拉巴，荒野之家的意思，指死海以北约旦盆地而言；山区是指犹大和以法莲一带的山地；谢非拉，就是低地的意思，也就是盆地，从迦萨到迦密山的一带平原，就是巴勒斯坦之南，加底斯之北的地狱；沿海指的是非利士一带；大河就是幼发拉底河。幼发拉底河可能是后人加的注释。但是，也有人认为大河是阿西河（Orontes River）。
上图：应许之地的三维图。黑门山到哈马口之间的区域不在图中。-c
上图：应许之地「亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底河」（申一7）的示意图。但图中的北界和东界并不能确定。北界可能只到哈马口一线，这里是幼发拉底河流域的边缘。而东界并不包括基列地。-c