大卫七十岁时,由于他一生劳苦,身体衰弱,甚至感觉不到半点温暖;因此他的臣仆,把一个处女进献给他你。按着古代希腊著名的医生Galenus说:“这种办法,使老人恢复元气,极为有效。”玛代波斯时期,这种风俗也是非常盛行。作者提及此事,是要让读者明白亚多尼雅被处死的原因。亚比煞不仅仅是君王的看护人,而且也是他的妃嫔;虽然这样,大卫却没有亲近她。按着耶柔米的说法,亚比煞是智慧的象征。也又学者认为她是书念人,所以,认为她是与雅歌的书拉密女是一个人。这种理解是用预表法来解释雅歌,似乎也是又根据的;但是,如果雅歌是看作一偏寓意诗时,这种说法就站立不住了。
亚多尼雅是大卫的第四个儿子(撒母耳记下3:4),大卫前三个儿子,大儿子被三儿子所杀,二儿子早夭,三子为约押所杀,剩下来只有亚多尼雅了。他父亲从来没有斥责他,他也在等待机会,谋取王位。他所行的事情,完全与他哥哥押沙龙所行的一样(撒母耳记喜爱15张)。
大卫的老元帅约押和亚比亚他极力用户亚多尼雅;然而先知拿单,司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅以及勇士都拥戴所罗门。随从亚多尼雅的人,大概都是属于保守党。而拥护所罗门的人,是新党。琐希列磐石,琐希列有蛇的意思,就是这磐石弯曲像蛇一样;这是指的是汲伦溪山谷的一块山坡,或者可能就是现今的Jahueile山坡。隐·罗结,即现在的Bir Aiub(约书亚记15:7)。
上图:19世纪隐·罗结的井。-c
古代民族在新王登基之后,对反对当全部清算,所有的反对者都要被杀灭(参考25节)。