#圣经概览/16尼希米记
1-7节，记二十二位公元前538年由巴比伦回国的祭司族长，内中十八位见于10:2-8签约之时。第三位“厄次辣”，应作“阿匝黎雅”（参阅10:3)。
8-9节，这些利未人的首领，都见于10:10-14签约之时。歌咏之事，不仅属末三家，按24节，耶叔亚、卡德米耳和舍勒彼雅亦为歌咏者。按25节，玛塔尼雅和巴刻步克雅亦为门丁。由此可知，一家之中可以尽数种不同的职务。
10-11节，记大祭司的世系。按若瑟夫，“雅杜亚”为亚历山大同时人（公元前336-323年）。这族谱共包牾二百年，计六代，与所处时代十分相合。(1)“耶叔亚”，为由充军返国后第一位大祭司（公元前538-498年）。(2)“约雅金”，按史家若瑟夫，为与厄斯德拉同时之大祭司（公元前499-455年）。(3)“厄肋雅史布”，正当乃赫米雅回国重修城垣之时为大祭司（公元前445年）；在乃赫米雅于公元前433年返巴比伦后，仍为祭司（公元前445-429年）。(4)“约雅达”，公元前429-410年为大祭司。(5)《厄肋番廷文件》载，达理阿二世十四年时（公元前410年），耶路撒冷的大祭司名“约曷哈南”，即族谱上之约纳堂，亦即22-23节之“约哈南”之误；他为大祭司至公元前340年。(6)史家若瑟夫记载，“雅杜亚”大祭司见提洛和迦萨二城已为亚历山大所攻占，并向耶路撒冷攻击而来；遂前往欢迎亚历山大，使耶路撒冷幸免于难，且为各地的犹太人求得了若干的特恩。若瑟夫记述雅杜亚为大祭司二十年之久，卒于公元前320年。本书加上公元前四世纪的大祭司，可证本书的编辑当在四世纪之末。