民数记 第19章 概览

• 19:1 耶和华晓谕摩西、亚伦说：
• 19:2 “耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，

红母牛是血红色的，血为生命之所寄。“母”暗示分施性命的意思。这头牛是赎罪的牺牲，，作为扫除不洁净之用。人知道死亡是罪的报应，所以焚烧此牛，用它的灰作为洁净时用的除污秽的水。

上图：一位圣殿研究所的犹太拉比正在用放大镜检查红母牛，连蹄子都必须是红的，只要有两根杂毛就不算「纯红」，毛若不直也不算「未曾负轭」。《密西拿》记载，从摩西时代一直到第二圣殿被毁，总共使用了9只红母牛，其中摩西预备了第一只，以斯拉预备了第二只（Mishnah Parah 3:5）。红母牛并不罕见，罕见的是「纯红的母牛」。犹太教根据「我必用清水（红母牛灰烬水）洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像」（结三十六25），认为如果没有「纯红的母牛」，即使重建了圣殿，也不能行洁净礼、使用圣殿。因此，寻找「纯红的母牛」是犹太人重建圣殿必不可少的步骤。以色列圣殿研究所致力于培育「没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛」（民十九2），为重建圣殿做准备。但到2020年7月为止，所有培育出来的红母牛都因最后出现杂毛而被取消资格。-c

• 19:3 交给祭司以利亚撒；他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。
• 19:4 祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。
• 19:5 人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。
• 19:6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。

香柏是有耐久性，牛膝草有洁净的能力，朱红色线有取其血红色，都是在洁净的时候所用的物品（参考利未记14:4）。

上图：犹太传统认为，圣殿建成后，宰杀并焚烧红母牛的地点是圣殿东面的橄榄山，橄榄山和圣殿东门之间为此修建了一座特别的桥。为了可以向圣所弹血七次，耶路撒冷城的东墙建造得比较低矮，这样祭司通过美门（Gate of Nicanor）正好可以看到圣所。赎罪日归与阿撒泻勒的山羊也从这桥被带出圣殿，放到旷野。-c

• 19:7 祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后可以进营。
• 19:8 烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。
• 19:9 必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。
• 19:10 收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。”

上图：为了预备制作红母牛灰，2019年8月，以色列圣殿研究所按照古代的方法实际焚烧了一只成熟的母牛，并发布了研究结果。这个实验使用了1.4吨松树、橡树和无花果树的木头做成的柴堆，以及古代常见的巴拉迪（Baladi）品种母牛。燃烧了大约九个小时后，产生了66公斤灰烬，其中母牛骨灰大约11公斤，制作成的洁净水可以洒6600亿次。研究报告指出，燃烧红母牛最好的木材是无花果树，容易点燃、灰烬细腻，几乎不需要筛滤。目前，圣殿研究所负责监督寻找红母牛的拉比阿扎里亚·阿里尔（Rabbi Azariah Ariel）指出，他们正在观察两只红色小母牛，如果2021年3月年满两岁零一天后没有出现瑕疵，就可以用来制作红母牛灰。-c

• 19:11 “摸了人死尸的，就必七天不洁净。