上图：法国共和历（French Republican Calendar）是1793年法国大革命期间启用的革命历法，目的是割断历法与基督教的联系。共和历规定每周10天，废除星期日，第10天才能休息。但人民始终无法习惯，1805年被拿破仑废除。当时的法国历史事件都是用这种历法记载的，如热月政变、雾月政变等。每七日休息一日是神所定的规律，人无论如何试图摆脱，最后都是注定失败的。-c
上图：1930年一周5天的苏维埃历法（Soviet Calendar）。俄国十月革命以后，为了消除基督教的影响，前苏联于1929-1930年实施一周5天制，1931年改成一周6天制，造成极大混乱。1940年不得不废除苏维埃历法。恢复成一周7天制。-c
上图：1933年一周6天的苏维埃历法。-c
上图：「耶和华」读音的由来。四字神名（Tetragrammaton）原文是「יהוה，YHWH」。古代希伯来文没有元音字母，只有22个辅音，因此不能根据字母直接发音，和中文一样，每个字的读法都必须由老师教。四字神名只有大祭司每年赎罪日进入至圣所祷告时，才能直接读出来。平时犹太人在说话中用「主」（אֲדֹנָי，音Adonai）来代替。主后70年圣殿被毁，犹太祭司传统中断，四字神名的正确读法就渐渐失传。希伯来文的元音符号通用之后，主后11世纪的犹太马所拉文本（Masoretic Text）将「אֲדֹנָי，Adonai」的元音符号标注在「יהוה，YHWH」上，变成「יְהֹוָה，YaHoWaH」，提示应读为「主 Adonai」。文艺复兴时代，欧洲人将「YaHoWaH」的辅音、元音结合起来，读成了「耶和华 Yehowah」。近代圣经学者对照标示元音的古代希腊文的旧约译本，以及当时一些非犹太人对该词读音的描述，认为发音可能是「雅威 YaHWeH」。-c
“耶和华上帝”，按古卷只载“耶和华”，即原文יהוה，如何发音已经失传了，后被拉丁字母化为YHWH，后中文转译为“耶和华”，现在大部分学者认为这四字神名的发音为雅威。和合本修订本修订之初，曾有人提出将耶和华改为雅威，但是最终没有被采纳。摩西在这里为指示“耶和华”就是创世记第1章所称呼的上帝——伊罗欣，便将“上帝”二字补入。耶和华——犹太人一般念为：主，因为他们要避免称呼上帝的名字，天主教徒也会称呼为“上主”以避免直呼至高上帝的名字。“耶和华”词就是自有永有的意思。
草木和菜蔬二类，包括人能吃与不能吃的植物。6节“雾气”一字有些学者译作：水（参阅约伯记36:27）。由上下文可以知道上主使泉源由地上涌出，滋润土壤。
作者用“拟人的手法”来描写上帝怎样造成了第一人。人肉身的造成一如其他动物一样，是由尘土造成的，至于造人的灵魂，却有极大的区别。灵魂是直接由上帝所造。至论人的肉身，是由下级的种类演化出来的呢？还是直接由上帝创造出来的呢？如果我们承认上帝用一种特别居间物而造成了人身，似乎不反背圣教会的道理；如果也主张灵魂是来自绝对的进化，那便不合于教会的道理。许多上流的科学家关于人的由来，极力反对绝对的演化，更有些学者截然地否认缓和的进化论所持的态度。
