尼希米记 第4章 概览

#圣经概览/16尼希米记

• 4:1 参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，
• 4:2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”

参巴拉的嘲笑，原文的意思不是很清楚，大概的意思是这样。参巴拉的话含有一种极度的嘲讽，有用武力威胁的意思。他仿佛说，若是犹太人因着献祭，有了上帝协助一天之内完成修筑城墙的工程，我们就不去拦阻他们；但，这是不可能的事情，所以我们还有时间去破坏他们的工程。

• 4:3 亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”

上图：生活在以色列的丘陵和平原地区的狐狸主要是赤狐（Red Fox）。赤狐又名火狐，腹部白色，腿和耳尖黑色，其他部分都是红色。

• 4:4 我们的上帝啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
• 4:5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。

尼希米的祈祷，充分体现了旧约的精神。

• 4:6 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。

上图：希西家时代的中坡墙（mid-slope wall），位于基训泉附近，被尼希米所修复，这段墙有8米宽。图中可见当时所用来修造的石头。英国考古学家肯扬（Kathleen Kenyon）拍摄。

• 4:7 参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。
• 4:8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
• 4:9 然而，我们祷告我们的上帝，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。

4-6章记录尼希米最为危险的关头。内有犹太人对这个工程畏惧害怕退缩的思想；还有官吏剥削百姓的黑暗，百姓卖儿鬻女，典当田产的悲剧；还有甚于此者，即京都有很多犹太人替敌人作间谍，出卖同胞，甚至要杀害尼希米。既然有这么多的困难，同时，最危险的就是四围邻居对他们的迫害和威胁，破坏他们修建城墙的工程。尼希米在内忧外患之中，以坚定的意志，以坚定的意志，镇静的态度，终于打破了内外的困难，让这个工程按着原定的计划，得以修建完成。

撒玛利亚人在北边，亚扪人在东边，阿拉伯人在南边，亚实突人在西边，共同设谋来攻击耶路撒冷。亚实突，是古代非利士人的城市，历代为以色列人的仇敌。尼希米在这样的困境之中，用祈祷获得力量。

• 4:10 犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”
• 4:11 我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”
• 4:12 那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。”
• 4:13 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。

犹太人（Jehudi），此名为被掳之后，称呼那些从被掳之地回国的以色列人；回国的人大多数为以前犹大国人，北国其他支派的人都流散到各国，有回国的人，也归于犹大。在被掳后的圣经之中，此名字属于同一个民族，又是信奉同一个宗教的犹太人。以色列之名，以后仅仅是选民作为一种理想的名字。