“上帝记念挪亚”一句，只是一种借喻的说法，因为一切所有，为上帝没有过去或将来，永远是现在，所以不能说上帝想起或忘记什么。“走兽牲畜”后叙利亚译本加：“飞鸟”，而希腊译本更加“爬虫”。
上图：希伯来历法（Hebrew Calendar），源于苏美尔尼普尔历法（Calendar of Nippur），亚伯拉罕的老家就是苏美尔文明的吾珥（创十一31）。苏美尔人使用阴历，一年分为12个月，每月以刚露出月牙的这天为初一，一年有6个月每月30天，另6个月每月29天，全年354天，第二年或第三年需要加一个闰月。在尼普尔历法中，每年夏至（现代公历6月21日前后）之后的那个新月被称为大麦播种月（Še-numun），是一年的第4个月。以色列人在亚笔月（即尼散月）出埃及（出十三4），因此神吩咐以色列人以这个月「为正月，为一年之首」（出十二2），被称为宗教历（Religious Calendar）。亚笔月是春分之后的第一个新月（现代公历3-4月间）。被掳巴比伦以后，犹太人把每年以他念月（即提斯利月）、也就是宗教历七月（王上八2）作为正月，被称为民事历（Civil Calendar），新年从宗教历七月一日吹角节（Rosh Hashanah，利二十三23）开始。以他念月是秋分之后的第一个新月（现代公历9-10月间）。在以他念月，当年的收割工作全部完成，接下来的秋雨使泥土松软，可以耕田犁地，开始新一年的农活。神在出埃及时吩咐以色列人「年底」守收藏节（出二十三16；三十四22），也就是宗教历七月十五日的住棚节（利二十三34），而禧年也是在以他念月的赎罪日（宗教历七月初十）宣告的（利二十五9）。这表明在出埃及之前，以色列人的民事历正月就是以他念月。而方舟停在亚拉腊山上的民事历「七月十七日」（创八4），就是宗教历正月十七日，也就是初熟节（利二十三11）、主耶稣复活的日子（可十六2）。
“七月十七日”，希腊本和拉丁文通行本作“七月二十七日”。亚拉腊即今之亚美尼亚，模形文字作“乌拉尔图”（Urartu），从以赛亚书37:38“亚拉腊地”，耶利米书51:27“亚拉腊国”，由此可知亚拉腊不是山名，而是一地名。
上图：地球板块构造。大洪水之后，地球的板块构造可能发生了极大的变化，非洲板块、欧亚板块和印度洋板块互相挤压的地方隆起了亚拉腊山脉。
“过了四十天”，挪亚想看看地面上究竟如何，但不敢冒险地开方舟的门，只好开了方舟顶的窗户。
7节希腊本和叙利亚本作：“那只乌鸦飞来飞去，没有回来，直到地上的水都干了。”